創(chuàng)造“健康的公共生活場所”的前提是，市民對(duì)于建設(shè)環(huán)境的權(quán)利主張必須得以確認(rèn)和主張，否則，“健康的公共生活”難免退化為一種陳詞濫調(diào)。在建設(shè)環(huán)境中，市民應(yīng)主張何種權(quán)利？
 
    一定社會(huì)中相對(duì)于同樣的社會(huì)歷史背景和生存條件，不同的利益群體和權(quán)利主體之間必然有著某些共同的需要、利益和要求。建設(shè)環(huán)境公眾權(quán)利涉及市民集體的生存權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和政治民主權(quán)利。
 
    市民的生存權(quán)利和發(fā)展權(quán)利主要體現(xiàn)人的物質(zhì)和精神需求，前已述及。而政治民主權(quán)利則成為與建設(shè)環(huán)境公共價(jià)值領(lǐng)域相聯(lián)系的特有的討論對(duì)象。社會(huì)學(xué)家Michel deCerteau認(rèn)為，“一個(gè)城市的空間，應(yīng)該可以容許人們自主地運(yùn)用他們的聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、感情及理智，來與自然、物質(zhì)世界及其他人緊密合作，而達(dá)成一個(gè)親切、有關(guān)聯(lián)性的能動(dòng)( dynamic)與互動(dòng)(interactive)的空間。”
 
    因此，理想的建設(shè)環(huán)境公共價(jià)值領(lǐng)域應(yīng)是由市民創(chuàng)造的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這雖難以實(shí)現(xiàn)，但強(qiáng)調(diào)和建構(gòu)理想和理念上的“市民空間權(quán)利”卻始終成為諸多社會(huì)學(xué)和專業(yè)論者的焦點(diǎn)。
 
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