1．延續(xù)歷史地段的美學(xué)價(jià)值
    歷史建筑和歷史地段具有獨(dú)特的品質(zhì)，它們令人回想起一個(gè)擁有真實(shí)技藝和個(gè)性魅力代，歷史地段本身具有其內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值。老的建筑和城鎮(zhèn)擁有價(jià)值，因?yàn)楸举|(zhì)上有著美的或“古董”的特征，因?yàn)楣爬隙a(chǎn)生出珍稀性?xún)r(jià)值，而這些在現(xiàn)代工業(yè)化的建筑及建造系統(tǒng)中，都已消失殆盡。
 
2．保護(hù)歷史地段的建筑多樣性
    城市都是由一系列不同時(shí)期、不同形式和不同風(fēng)格的建筑組成的。歷史建筑的美感，應(yīng)當(dāng)是由許多建筑組合并列而產(chǎn)生的，并不是其中任何一棟特殊建筑單獨(dú)作用的結(jié)果。過(guò)去的建筑與現(xiàn)代建筑并置一處，往往才顯現(xiàn)出它們的價(jià)值。因此，即使是世俗的歷史建筑，也會(huì)對(duì)城市景觀(guān)的美學(xué)多樣性做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出其自身的價(jià)值。
 
3．促進(jìn)歷史地段的功能多樣性
    各個(gè)地段的產(chǎn)權(quán)狀況和功能設(shè)置的不同，有可能導(dǎo)致相鄰地段之間不同功能的協(xié)同作用。新奧爾良的弗倫奇區(qū)作為一個(gè)娛樂(lè)性地段，與附近的辦公區(qū)形成一個(gè)空間整體，其效益遠(yuǎn)大于各個(gè)局部用地的代數(shù)性總和，它們分享共存共榮的協(xié)調(diào)關(guān)系。另外，歷史地段也可以較低的租金，為那些經(jīng)濟(jì)效益較低但有重要社會(huì)意義的活動(dòng)，在城市中提供一個(gè)生存空間。
 
    西安書(shū)院門(mén)古文化街就是通過(guò)歷史地段的保護(hù)與更新實(shí)現(xiàn)功能多樣性?xún)r(jià)值的成功案例。從利用方式來(lái)看，它結(jié)合自身特點(diǎn)及區(qū)位環(huán)境，采取了多樣化的利用方式。改造后的書(shū)院門(mén)集文化交流、特色購(gòu)物和演藝等功能為一體，是西安歷史文化與現(xiàn)代生活形態(tài)結(jié)合的代表性場(chǎng)所。
 
4．提高歷史地段的資源利用效率
    建筑在未達(dá)到使用年限前，對(duì)其進(jìn)行更新利用比將其全部拆掉進(jìn)行重建更加節(jié)省資源。若完全以能耗水平來(lái)衡量，建筑整治比全部重建的代價(jià)相對(duì)低廉，建筑的再利用就促成了對(duì)緊缺資源的保護(hù)，減少了建造過(guò)程中能源和材料的消耗，提高了資源利用的效率和管理的水平。
 
5．保持城市文化遺產(chǎn)連續(xù)性
    文化遺產(chǎn)的連續(xù)性?xún)r(jià)值，不僅僅是一種美學(xué)或視覺(jué)的連續(xù)性，同時(shí)也是一種很重要的文化記憶。自20世紀(jì)60年代中期以來(lái)，這種更新和再利用的理由已變得越來(lái)越重要。良好的文化環(huán)境能使居民更有歸屬感和認(rèn)同感，對(duì)于每個(gè)特殊地段都存在著場(chǎng)所認(rèn)同感，但與此同時(shí)認(rèn)同感本身也具有發(fā)展變化的連續(xù)性。  目前，一定場(chǎng)所范圍內(nèi)所包含的生活歷史的興趣被證明在不斷增長(zhǎng)，這些地區(qū)通過(guò)保留地方記憶與遺產(chǎn)，使場(chǎng)所認(rèn)同感和社區(qū)得以延續(xù)。這種興趣，源自整個(gè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代城市趨于雷同、喪失個(gè)性以及現(xiàn)今文化在全球化背景下趨于同化的擔(dān)憂(yōu)。
 
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